轻松获得过于一佛功德之聚（僧伽吒经这个功德太大了）

萨瓦迪卡 · 发表于 2014-7-28 11:02

佛说：一切勇，你认为听到这个法门的功德，和一位佛的福德相等吗？一切勇说：我认为是这样。
佛说：其实听到这个法门的功德，等于恒河沙这么多佛的福德的总和。（佛在僧伽吒经里说，功德如佛者，当知满足）
僧伽吒经仅仅听闻就可以过于一佛福德之聚的大乘殊胜经典“若人闻此法门福德之聚。过于一佛福德之聚。”一佛福德有几量也。佛言。善男子谛听。一佛功德譬如大海水渧。如阎浮提大地微尘。如恒河沙等众生。悉作十地菩萨。如是一切十地菩萨所有福德。不如一佛福德之聚。一切勇。若人闻此法门福多于此。算数譬喻所不能及。
宣扬此经功德能轻松获得如恒河沙佛jiǎng法的功德
只要你能抄写，读诵《僧伽吒经》，能助印《僧伽吒经》，能流传《僧伽吒经》，让一个不知道僧伽吒经的人，使其听闻到僧伽吒经，你都是在宣扬流通此经，宣传此经，而且在经上世尊亲口开示流通此经者是法师,法师的善根与如来等,你们想想这个功德有多大！而宣扬此经的功德有多大，请看世尊开示：
善男子。于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来。一一如来住世说法满十二劫。若有善男子。说此法门功德。与上诸如来等。若有善男子。书写此经。四十八恒河沙诸佛如来。说其功德不能令尽。
很多业障在梦里帮你报掉，不用你现实身受了
《佛说僧伽吒经》卷第二......佛告药上菩提萨埵言。善男子。初发意菩提萨埵。于其梦中多见怖畏。何以故。净一切业不可以身而受众苦。以是罪故梦见怖畏。善男子。如是菩提萨埵不堕地狱。不堕xù生。不堕饿鬼。不堕龙中。不堕天中。药上。初发心菩提萨埵。唯生清净佛国土中。注：这是僧伽吒经特别殊胜之处，很多恶业在梦中受，不用身受（身受太痛苦了，要自感受苦），所以想不受苦的人啊，我劝你们都来抄写、受持僧伽吒经。
佛教里功德利益非常大，非常完美、无上圆满的一个法门，满您一切心愿的法门，听过吗？
《僧伽吒经》元魏优禅尼国王子月婆首那译每个人都想获得最最完美圆满的福报，释迦牟尼佛曾讲说过一个非常殊胜的法门，这个法门就是《僧伽吒经》，能受持这部《僧伽吒经》的人都将获得最大的，最最圆满的福报利益！
能够听闻到《僧伽吒经》的人所获得的福报，已经超过了一尊佛的福德，　佛告一切勇：“如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。
一尊佛的福德有多大，佛陀回答道：“恒河沙数的众生都做了十地菩萨，如是一切十地菩萨所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇，若人闻此法门，福多于此，算数譬喻所不能及。”我们谁都想获得长寿，而受持《僧伽吒经》的人能获得满八十劫的寿命。”一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，劫以何量？”佛言：“善男子，譬如大城，纵广十二由旬，高三由旬，盛满胡麻，有长寿人过百岁已，取一而去；如是城中胡麻悉尽，劫犹不尽。一切勇，又如大山，纵广二十五由旬，高十二由旬，有长寿人过一百岁，以轻缯帛一往拂之；如是山尽，劫犹不尽。是名劫量。”
我们谁都害怕堕三恶道，而受持《僧伽吒经》的人能生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道，百千劫中不堕饿鬼；二十八千劫不堕xù生；十三亿百千劫不堕阿修罗中，刀剑不伤；十九千劫不生龙中；我们谁都害怕投胎转生于贫贱之家，而受持《僧伽吒经》的人能七千劫中不生贫贱家；八十千劫主二天下，极最无穷，受如是乐；我们谁都害怕转生成为盲人、聋哑人，而受持《僧伽吒经》的人能十二千劫不生盲冥；十三千劫不生聋中；我们谁都想成为最最尊贵的人，成为国王，总统！而受持《僧伽吒经》的人能六十千劫作转轮王（佛经中将统治四洲的皇帝称之为转轮圣王，只要转轮圣王在人间出世，这个世上就没有一个人敢不听转轮王所说的话的）我们谁都想升到快乐的天堂里，而受持《僧伽吒经》的人能八十劫中作天帝释；二十五千劫作净居天；三十八千劫作大梵天；
我们谁都想获得端正庄严的好相貌，而受持《僧伽吒经》的人能九千劫中生处端正，如佛陀一般相好具足，众所喜见；我们谁都想获得大的智慧，而受持《僧伽吒经》的人能二十五千劫不生愚痴中；七千劫具足智慧；于八万劫常得闻持（闻持是指看书能过目不忘的超强记忆力），我们谁都想获得宿命通，投胎转世后还能记得前世的事，而受持《僧伽吒经》的人能八十劫中自识宿命；还能三十五千劫常具天眼；在这个世上能出家成为僧人是最最尊贵无比的，而受持《僧伽吒经》的人能二万五千劫常得出家，五万劫中作zhèng法-王，六万五千劫修行念死。十一千劫修行忍辱。受持《僧伽吒经》的人能六千劫中无嗔恚心；十万劫离于杀生，九万九千劫离于妄语，一万三千劫离于两舌。受持《僧伽吒经》的人临命终时，识行将灭，不起倒想，不生嗔恚，见东方恒河沙等诸佛如来，面见南方十二亿佛，面见西方二十五恒河沙诸佛如来，面见北方八十恒河沙等诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊，面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。“善男子，彼诸世尊安慰其人：‘善男子，汝莫恐怖！汝已听受《僧伽吒法门》。
为什么会有这么多的佛陀见这个人呢，就因为其生前做人时曾闻《僧伽吒法门》，佛故来见汝。’能听闻到《僧伽吒经》，而不诽谤，能抄写、读诵的人，都是往昔前世曾值遇过无量诸佛的人。
佛经上讲：“佛告一切勇：“乐小法者亦复如是，不能听受如是法门。一切勇，若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来，不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门。若人曾见百千亿如来者，闻此法门不生诽谤。一切勇，若有曾见百千亿恒河沙如来，闻此法门能生净信，起如实想，不生诽谤。一切勇听，若有书此法门一四句偈，彼过九十五亿千世界，如阿弥陀国，彼人佛土，亦复如是。一切勇，彼诸众生，寿命八万四千劫。一切勇，若菩提萨埵、摩诃萨埵，于此法门闻四句偈诸众生，设使造五逆罪，教人随喜；若能听受一四句偈，所有罪业能令除灭。”受持《僧伽吒经》的人，能灭除五逆重罪（五逆重罪是指杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧这五条，只要犯了五逆罪，死后肯定堕落无间地狱的）《僧伽吒经》上讲：“佛告一切勇：“善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若随喜作，于此法门闻四句偈，合掌净信，能灭五逆。何况有人
，于此法门具足书写、读诵、供养，如此功德，多彼无量！一切勇，若菩提萨埵、摩诃萨埵，于此法门闻四句偈诸众生，设使造五逆罪，教人随喜；若能听受一四句偈，所有罪业能令除灭。”《僧伽吒经》里讲：“一切勇菩萨问佛何时应当知足，佛陀回答道：功德如佛的时候应当知足，又问何人功德与如来等？”佛陀回答道：善男子，法师善根，与如来等。”又问什么样的人能称为法师。佛陀回答道：流通此僧伽吒法门者，名为法师。”
由此可知，你能助印、流通《僧伽吒经》，能够让一个不知道僧伽吒经的人，使其听闻到《僧伽吒经》，那你的功德就是和如来相等的呀！　　　
世间之父母，菩提心第一，说此法门者，第一善知识。听此法门者，必作无上尊，具世尊十号，寂灭心相应。”可以这么讲，凡是知道佛教里有一部《僧伽吒经》的人，必定能够成佛。所以我劝大家都能来抄写读诵《僧伽吒经》呀，能够大力的弘扬僧伽吒经呀！
《僧伽吒经》的不可多得还在于，它是由佛祖释迦牟尼亲自讲授给在座的信徒、僧众们的普及的佛经。不需要过多过高的条件，只须信服，在佛的感召下，人的潜能、包括精神都能极大地振奋、昂扬，祛除身上的污垢、业障，迅速提高素质与品德。这时的信众会远远超越固有的状态，如同迅速膨胀的气球：扩大生命的活力，增长智慧——真正的大智慧，一刹那悟彻生命的本质，所谓明心见性，见性成佛。这种种不可思议的情况都会自然而然地发生，用不着人为的去做什么或强制自己去做什么。当佛讲经时，宇宙天地都笼罩在其中，大而无外，小而无内，天心、地心、人心融为一体，“修来修去修一心”，在这里得到最好的诠释。这样的境界是语言无法表达的。也是只可意会不可言传的。甚至连意会都没有的。《僧伽吒经》的作用就是如此。
在末法时期，凡能看到、听到或者接触此经的人，都有非凡的根基。如果能在当世奋发努力的话，即世成佛就不再是空话或遥远的幻想了。

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